राष्ट्रीय शिक्षण दिन ( 11 नोवेंबर 2020 )
सुरूवातीचे जीवन
आझादचा जन्म 11
नोव्हेंबर 1888 रोजी मक्का येथे झाला, त्यावेळी तुर्क साम्राज्याचा एक भाग होता. त्याचे खरे नाव सय्यद
गुलाम मुहियुद्दीन अहमद बिन खैरुद्दीन अल हुसेनी हे होते, परंतु शेवटी ते मौलाना अबुल कलाम आझाद म्हणून ओळखले जाऊ लागले. आझादचे वडील अफगाण वंशाचे एक बंगाली मुस्लिम विद्वान होते, जे त्याच्या वडिलांच्या लहान वयातच मरण पावले म्हणून त्यांच्या
आजोबांसमवेत दिल्लीत राहत होते. 1857 च्या भारतीय विद्रोह दरम्यान ते भारत सोडून मक्का येथे स्थायिक
झाले. त्याचे वडील मुहम्मद खैरुद्दीन बिन अहमद अल हुसेनी यांनी बारा पुस्तके लिहिली, हजारो शिष्य होते आणि त्यांनी वंशावळीचा दावा केला, तर त्यांची आई शेख मोहम्मद बिन जाहेर
अलवत्री यांची मुलगी शेख आलिया बिंत मोहम्मद, स्वत: मदीना येथील प्रतिष्ठित विद्वान होती. अरबस्तानच्या बाहेरील
भागातही त्याची प्रतिष्ठा होती.
भारत सोडा
मुख्य लेख: भारत छोडो आंदोलन 1938 मध्ये आझाद यांनी कॉंग्रेसचे अध्यक्ष सुभाष बोस यांच्या नेतृत्वात समर्थक आणि कॉंग्रेसमधील गट यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम केले. गांधींनी ब्रिटिशांविरूद्ध आणखी बंड केले नाही म्हणून त्यांनी टीका केली आणि कॉंग्रेसला गांधींच्या नेतृत्वापासून दूर नेण्यासाठी प्रयत्न केले. कॉंग्रेसच्या इतर बड्या नेत्यांसमवेत आझाद गांधींच्या पाठीशी उभे होते, पण दुसर्या महायुद्धात भारताचा समावेश झाल्यावर 1939 मध्ये कॉंग्रेसच्या संमेलनातून बाहेर पडण्याच्या अनिच्छेने त्यांनी समर्थन दिले. व्हायसरॉय लॉर्ड लिनलिथगो यांनी राष्ट्रीय नेत्यांशी चर्चा न करता युद्धात भारतामध्ये प्रवेश केला होता, असा राष्ट्रेवाद्यांना राग आला. स्वातंत्र्याच्या बदल्यात ब्रिटीशांच्या प्रयत्नांना पाठिंबा देण्यास तयार असले तरी ब्रिटिशांनी कॉंग्रेसच्या आकडेमोडीकडे दुर्लक्ष केल्याने आझाद यांनी गांधींची बाजू घेतली. जिन्ना आणि लीग यांच्यावर आझाद यांची टीका तीव्र झाली आणि जिना यांनी प्रांतातील कॉंग्रेसच्या राजवटीला "हिंदू राज" असे संबोधले आणि कॉंग्रेस मंत्रालयांचा राजीनामा हा मुस्लिमांना "सुटकेचा दिवस" म्हणून संबोधला. मुसलमानांमध्ये जिन्ना आणि लीगच्या फुटीरतावादी अजेंडाला लोकप्रिय पाठिंबा मिळत होता. मुस्लिम धार्मिक आणि राजकीय नेत्यांनी आझाद हे कॉंग्रेसचे अगदी जवळचे आणि मुस्लिम कल्याण करण्यापूर्वी राजकारण ठेवल्याची टीका केली.1940 मध्ये लाहोरमध्ये झालेल्या अधिवेशनात मुस्लिम लीगने स्वतंत्र मुस्लिम राज्य (पाकिस्तान) असावे असा ठराव मंजूर केल्यामुळे रामगडमधील अधिवेशनात आझाद यांना कॉंग्रेसचे अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले. जिन्नाच्या दोन-राष्ट्र सिद्धांताविरूद्ध जोरदारपणे बोलणे - हिंदू आणि मुस्लिम हे स्वतंत्र राष्ट्र होते या कल्पनेवर - आझाद यांनी धार्मिक विभक्ततेवर टीका केली आणि सर्व मुस्लिमांना एक अखंड भारत टिकवून ठेवण्यासाठी उद्युक्त केले कारण सर्व हिंदू आणि मुस्लीम बंधुत्व आणि राष्ट्रत्व यांचे खोल बंध आहेत.
राजकीय प्रवास ;
मौलाना आझाद राजकीय आघाडीवर
खूप सक्रिय होते आणि असहकार आंदोलन, भारत छोडो आंदोलन आणि खिलाफत चळवळीत भाग घेतला. त्यांनी महात्मा
गांधी,
डॉ. मुख्तार अहमद अन्सारी, हकीम अजमल खान आणि अली बंधू यांच्यासमवेत दमछाक केली. गांधींच्या
अहिंसेच्या तत्वज्ञानावर खोलवर प्रभाव पाडल्याने त्यांनी त्यांच्या नेतृत्वावर पूर्ण
विश्वास ठेवला. आपल्या विचारांचा आणि आदर्शांचा प्रचार करण्यासाठी त्यांना देशाच्या
लांबी आणि रूंदीचा प्रवास करायला लागला. शेवटी मौलाना आझाद एक महत्त्वाचे राष्ट्रीय
नेते म्हणून उदयास आले. स्वातंत्र्य चळवळीच्या वेळी ब्रिटिशविरोधी भूमिकेसाठी त्याला
तुरूंगात डांबण्यात आले आणि कॉंग्रेस पक्षाचे अध्यक्ष म्हणून त्यांनी देशासाठी काम
केले. त्यांची पत्नी झुलीखा बेगम, देशाच्या स्वातंत्र्यलढ्यात मोठ्या परीक्षेच्या आणि क्लेशांच्या
राजकीय प्रयत्नातून शक्तीचा आधार म्हणून उभी राहिली. अशाच प्रकारे स्वत: च्या मार्गाने
स्वातंत्र्यलढ्यात हातभार लावणार्या महिलांपैकी ती देखील एक मोजली जाते. भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर, मौला आझाद यांनी शिक्षणमंत्री म्हणून काम केले आणि धोरणात्मक
निर्मिती आणि देशात शिक्षण प्रणाली स्थापनेत महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. विद्यापीठ अनुदान
आयोग आणि इतर तांत्रिक, संशोधन आणि सांस्कृतिक संस्था उदार आणि तांत्रिक शिक्षण आणि संस्कृतीच्या क्षेत्रांमध्ये
त्याच्या दृष्टीकोनाची साक्ष म्हणून उभे आहेत.
रुचि ;
एकत्रितपणे, मौलाना अबुल कलाम आझाद हे एक दूरदर्शी राजकारणी, एक प्रमुख पत्रकार, एक उल्लेखनीय गद्य स्टायलिस्ट आणि पवित्र कुराणचे उल्लेखनीय
भाष्यकार होते. समकालीन प्रासंगिकतेच्या अनेक विषयांवर लिहिणारे ते कवी व निबंध लेखकही
होते. त्याच्या प्रमुख कामांमध्ये घुबार-ए-खतर, ताजकिरा आणि तर्जुमन-उल-कुरान यांचा समावेश आहे. अहमदनगर किल्ल्यात
तुरुंगवासाच्या दिवसांत त्यांनी घुबर-ए-खतर लिहिले. त्यात त्यांनी मौलाना हबीबुर रहमान
खान शेरवानी यांना लिहिलेल्या सर्व पत्रांचा समावेश आहे. त्याच्या आयुष्याविषयी आणि
व्यायामांबद्दल जाणून घेण्यासाठी हा एक चांगला प्राथमिक स्त्रोत आहे. विद्वान आणि भाष्यकारांनी
मौलाना आझाद यांना त्याच्या वयाचे प्रतिभावान म्हणून योग्यरित्या कबूल केले आहे. अशाप्रकारे
त्यांना भारत सरकारचा सर्वात प्रतिष्ठित पुरस्कार भारतरत्न पुरस्काराने गौरविण्यात
आले.
फेब्रुवारी १ 195
88 रोजी मौलाना आझाद यांचे निधन झाले. दिल्लीच्या
उर्दू बाजारात जामा मशिदीच्या हद्दीत त्याचे दफन झाले.